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宝玉也不答(da)言(yan)，低着头，一(yi)径走到(dao)潇湘馆(guan)来．只见黛玉靠在(zai)桌(zhuo)上看书(shu)．宝(bao)玉走(zou)到跟(gen)前(qian)，笑(xiao)说道：妹妹早回来了。黛玉(yu)也笑(xiao)道(dao)：你不理我，我还在那里(li)做什么！"宝(bao)玉一面笑说(shuo)：他们人多(duo)说话，我(wo)插不下嘴去，所以没有和你(ni)说话。一(yi)面瞧着(zhe)黛玉看的那本书．书上(shang)的字一(yi)个也(ye)不认得，有的象(xiang)"芍"字，有的(de)象"茫"字，也有一个"大(da)"字旁边"九"字加(jia)上一(yi)勾(gou)，中间又(you)添(tian)个"五"字，也有(you)上头"五"字(zi)"六"字又(you)添(tian)一个"木"字(zi)，底(di)下又是一个(ge)"五"字(zi)，看着又奇(qi)怪，又纳闷，便说(shuo)：妹妹近日(ri)愈发进(jin)了(le)，看(kan)起天(tian)书来了。黛玉嗤的一(yi)声(sheng)笑道：好(hao)个念书(shu)的人，连个琴谱都没(mei)有(you)见过(guo)。宝玉道：琴谱怎么不知道(dao)，为什(shi)么上头(tou)的字一个(ge)也(ye)不(bu)认(ren)得．妹妹你(ni)认(ren)得么？"黛玉道：不认得(de)瞧(qiao)他做(zuo)什(shi)么？"宝(bao)玉(yu)道：我不信(xin)，从没(mei)有(you)听见你会(hui)抚琴．我(wo)们书(shu)房里(li)挂着(zhe)好(hao)几张，前年(nian)来(lai)了一个清(qing)客先生叫做什么(me)嵇好古，老爷烦他抚了(le)一曲．他取下琴来说(shuo)，都(dou)使(shi)不得，还说：`老先生若高兴(xing)，改日携(xie)琴来请教．'想是(shi)我们老(lao)爷也不懂，他便不(bu)来(lai)了(le)．怎么你(ni)有本事(shi)藏着？"黛(dai)玉(yu)道(dao)：我何尝真会呢．前日身上略觉舒(shu)服，在大书架上(shang)翻书，看有一套琴(qin)谱，甚有雅趣，上头讲的琴理甚通(tong)，手法说的也明白，真是古(gu)人静心养性(xing)的工夫．我在扬(yang)州也(ye)听得(de)讲究过，也曾学过(guo)，只是不弄了，就没有了(le)．这果(guo)真是(shi)`三日不弹，手生荆棘．'前日(ri)看这几篇(pian)没有(you)曲(qu)文，只(zhi)有操名．我(wo)又到别(bie)处找了一本有曲文(wen)的来看着，才有意思(si)．究竟怎么弹得(de)好，实在也难(nan)．书上说的(de)师旷鼓琴能来风雷龙(long)凤，孔(kong)圣人尚学琴(qin)于(yu)师襄，一(yi)操便知(zhi)其为文王，高山(shan)流水(shui)，得(de)遇知音。说到这里(li)，眼(yan)皮儿微(wei)微一动，慢(man)慢的低下头去．宝玉正(zheng)听得高(gao)兴，便道：好妹妹，你才说的实在有趣，只是我才(cai)见(jian)上(shang)头的字都(dou)不(bu)认得，你(ni)教(jiao)我几个(ge)呢(ne)。黛玉(yu)道：不用教的，一说便可以(yi)知(zhi)道(dao)的。宝玉(yu)道：我是个(ge)糊(hu)涂人(ren)，得教我那个`大(da)'字加一勾，中间一(yi)个`五(wu)'字的。黛玉笑(xiao)道：这`大'字(zi)`九'字是(shi)用左手大拇指按琴上的(de)九徽，这一勾(gou)加(jia)`五'字是右(you)手钩(gou)五弦(xian)．并不(bu)是一个(ge)字，乃是一声，是极(ji)容(rong)易的(de)．还有吟(yin)，揉，绰，注(zhu)，撞，走，飞(fei)，推等法，是讲究手法(fa)的(de)。宝玉乐得手(shou)舞(wu)足蹈的说：好(hao)妹(mei)妹(mei)，你既(ji)明琴(qin)理，我(wo)们(men)何不学起来。黛玉道：琴者(zhe)，禁(jin)也．古人制下，原以(yi)治身，涵养(yang)性(xing)情，抑其淫荡，去其奢侈．若(ruo)要抚琴(qin)，必(bi)择静(jing)室(shi)高斋，或(huo)在(zai)层楼的上头，在林石的里(li)面，或(huo)是山巅(dian)上(shang)，或是水涯(ya)上(shang)．再遇着那天(tian)地清和的时候(hou)，风清月朗(lang)，焚香静坐，心不外想，气血和平(ping)，才(cai)能与神合灵(ling)，与道合妙．所以古人说(shuo)`知音难遇'．若(ruo)无知音(yin)，宁可独对着那清(qing)风明月，苍(cang)松(song)怪(guai)石，野猿老鹤(he)，抚弄一番，以寄兴趣，方为不负了(le)这(zhe)琴．还有一(yi)层，又要指法好，取音好．若必要(yao)抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要(yao)如古人(ren)的像表(biao)，那才能称圣(sheng)人之器，然后プ了(le)手，焚上香，方才将身(shen)就在榻边，把琴放在(zai)案上，坐在第(di)五徽的(de)地方儿，对着自(zi)己的当心，两手(shou)方从容(rong)抬起，这(zhe)才心身俱(ju)正．还要知道轻重疾徐，卷(juan)舒自若，体(ti)态尊重方好。宝(bao)玉道(dao)：我(wo)们(men)学(xue)着顽，若这么讲究(jiu)起来，那就难了。