天(tian)命之(zhi)谓性(xing),率(lv)性之谓(wei)道(dao),修道(dao)之(zhi)谓教。道也(ye)者(zhe),不可须臾离也,可离(li)非道也。是故君子戒慎乎其(qi)所不睹(du),恐惧乎(hu)其所(suo)不闻。莫见乎隐(yin),莫显(xian)乎微,故君子慎其独也。喜怒哀乐之未(wei)发,谓之中;发而皆(jie)中节,谓(wei)之和。中也者,天(tian)下之(zhi)大本也;和也(ye)者,天下之达(da)道也。致(zhi)中和(he)。天地(di)位焉,万物(wu)育(yu)焉。
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