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生财(cai)有大道。生(sheng)之者众，食之者寡，为之者疾(ji)，用之者舒，则(ze)财恒足矣(yi)。仁者以(yi)财发身，不仁(ren)者以(yi)身发财。未有上(shang)好仁(ren)而下(xia)不(bu)好义者(zhe)也(ye)，未(wei)有好义其(qi)事不(bu)终(zhong)者也，未有府(fu)库财非(fei)其财者也。孟献(xian)子(zi)曰："畜马乘(cheng)，不察(cha)于鸡豚(tun)；伐(fa)冰之家，不畜牛羊；百乘之家(jia)，不畜聚敛之臣。与其(qi)有(you)聚(ju)敛之臣，宁有盗(dao)臣(chen)。"此谓国不(bu)以利(li)为(wei)利，以义为(wei)利也。长国家(jia)而(er)务财(cai)用者(zhe)，必自小人(ren)矣。彼为善之，小人之使(shi)为(wei)国家，灾害并至；虽(sui)有(you)善者，亦无如之(zhi)何(he)矣！此谓国不以利为(wei)利(li)，以义为利也。