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‘那巴(ba)斯图’派(pai)的攻(gong)击，几(ji)乎集(ji)中(zhong)于一个瓦浪斯基――《赤色(se)新地(di)》的(de)编辑者。对(dui)于(yu)他所作的《作为生活(huo)认(ren)识的艺术》，烈(lie)烈威支曾有一篇《作为生(sheng)活组织的艺(yi)术》，引(yin)用布哈林(lin)的定义，以艺术为‘感情的(de)普遍化’的方法，并指摘瓦(wa)浪斯基(ji)的(de)艺术(shu)论，乃是超阶级(ji)底(di)的(de)。这(zhe)意思在评议会的(de)论争上也可见。但(dan)到后(hou)来，藏原(yuan)惟(wei)人在《现代俄罗斯的批评(ping)文学(xue)》中说，他(ta)们(men)两(liang)人之间(jian)的立场(chang)似乎有些接近了，瓦浪斯基(ji)承认了艺(yi)术的阶级性之重要，烈烈威支的攻击也较先前稍(shao)为和缓了。现在是托(tuo)罗兹(zi)基，拉迪克都已(yi)放逐(zhu)，瓦(wa)浪斯(si)基(ji)大(da)约也退职，状况也许(xu)又很(hen)不(bu)同(tong)了罢。