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日本(ben)的《世界社会主义(yi)文学(xue)丛书》第(di)四篇(pian)，便是这《十月(yue)》，曾经(jing)翻了一观，所写的游移和后悔，没有一个彻(che)底(di)的革命者在内，用中国现在时(shi)行的批(pi)评(ping)式(shi)眼睛来看(kan)，还(hai)是(shi)不对的。至于这一篇(pian)《农夫》，那自然更甚，不但没(mei)有革命(ming)气，而(er)且(qie)还(hai)带着十(shi)足的宗教气，托尔斯泰气，连(lian)用(yong)我(wo)那种落伍眼看去也很以苏维埃政权之下，竟(jing)还(hai)会容(rong)留这(zhe)样的作者(zhe)为(wei)奇。但(dan)我们由这短短的一篇，也(ye)可以(yi)领悟苏联所以要排斥人道(dao)主义(yi)之故，因(yin)为(wei)如此厚道，是(shi)无论在革命，在反革(ge)命(ming)，总要失(shi)败无疑，别人并不(bu)如此厚道，肯当你熟睡(shui)时，就(jiu)不奉赠一(yi)枪(qiang)刺。所以非人道主(zhu)义的高唱起来(lai)，正(zheng)是必然之势(shi)。但这非人道主义(yi)，是(shi)也如大炮一(yi)样(yang)，大家都会用(yong)的，今年上半(ban)年革命文(wen)学(xue)的创造社和遵命文学的(de)新月(yue)社，都向浅薄的人道主义进(jin)攻，即(ji)明明白(bai)白证明(ming)着这(zhe)事的(de)真实(shi)。再想一想，是颇(po)有趣味的。