"大(da)哉圣人之道!洋洋乎发育(yu)万物,峻极于(yu)天。优优(you)大哉!礼仪(yi)三(san)百,威仪三千,待(dai)其人然后(hou)行。故曰:苟不至德(de),至(zhi)道不(bu)凝焉。故君子(zi)尊德性而(er)道问学(xue),致广大(da)而尽精微,极高(gao)明而道中庸(yong);温(wen)故而知新,敦(dun)厚(hou)以(yi)崇礼。是故居上不骄(jiao),为下(xia)不(bu)倍;国(guo)有道,其言足以(yi)兴;国无(wu)道,其默(mo)足(zu)以容。《诗》曰:''既明且哲,以(yi)保其身(shen)。''其(qi)此(ci)之谓与!"子曰:"愚而好自用,贱而好自专;生乎(hu)今之(zhi)世,反古(gu)之道(dao)。如此(ci)者,及其身者(zhe)也。"非(fei)天子,不(bu)议礼,不制度,不考文。今天下(xia)车(che)同轨,书同文,行同(tong)伦。虽(sui)有其位,苟无其德,不敢作礼(li)乐(le)焉;虽(sui)有其德,苟无(wu)其(qi)位,亦(yi)不敢作礼乐(le)焉(yan)。
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