《嫩草影视一二三区永久》

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"王(wang)天下(xia)有三重焉，其(qi)寡过矣乎(hu)！上焉者虽善(shan)无征，无(wu)征(zheng)不(bu)信，不信民弗从(cong)；下焉(yan)者虽善不尊，不尊(zun)不信，不信民弗从。故君子之道(dao)，本诸身(shen)，征诸(zhu)庶(shu)民(min)，考诸(zhu)三王而(er)不(bu)缪(miu)，建(jian)诸天(tian)地而不(bu)悖，质诸鬼神而无疑，百世(shi)以俟圣人(ren)而(er)不惑。质(zhi)诸鬼神(shen)而无疑，知(zhi)天也；百世以(yi)俟圣人而(er)不惑，知(zhi)人(ren)也。是故君(jun1)子动而世(shi)为天(tian)下道，行而世(shi)为天(tian)下法，言(yan)而世为天下则。远之则(ze)有望，近(jin)之则(ze)不厌。《诗》曰：''在彼(bi)无恶，在此无射，庶几夙(su)夜，以(yi)永终誉！''君子未有不如(ru)此(ci)而早(zao)有(you)誉于天下(xia)者也。"仲尼祖述尧、舜(shun)，宪章文、武；上(shang)律(lv)天时，下(xia)袭(xi)水土。辟如天(tian)地之无(wu)不持载，无不覆帱；辟如(ru)四(si)时之(zhi)错行，如日月之代明(ming)。万物并(bing)育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。此天地(di)之所(suo)以为大(da)也。