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贞观十二年（638）年，公(gong)卿大(da)臣都(dou)请求太宗(zong)登泰(tai)山(shan)封禅，只有魏(wei)征认为现在举行(hang)封禅仪式不妥。太宗(zong)对(dui)魏(wei)征说："我(wo)希望您(nin)把自己(ji)的(de)想法都(dou)说出来。难(nan)道是(shi)我的(de)功劳不高吗？是我的德行不(bu)淳(chun)厚吗(ma)？是(shi)国家(jia)还没有平定吗？是远方(fang)的(de)异族人不仰慕大唐的高(gao)义吗？是吉(ji)祥尚未降临吗？是农业没有(you)丰收吗(ma)？为(wei)什么我不(bu)能封泰山呢？"魏征说："陛下的功劳虽然是极高的(de)，可是百姓并未感(gan)受到(dao)陛下的恩惠；陛下的(de)德(de)行虽是淳(chun)厚(hou)的，但陛下(xia)的德(de)政(zheng)尚未(wei)传(chuan)及全(quan)国各地；全国(guo)虽然安定，但并不能为兴(xing)办事业(ye)提(ti)供(gong)足(zu)够(gou)的资财；远方的(de)部族(zu)仰慕陛(bi)下的高义(yi)，但(dan)朝廷却没有能力满(man)足他们(men)的(de)要求；吉祥的征兆(zhao)虽然(ran)出现(xian)，但法网(wang)仍(reng)然(ran)密(mi)集；虽然连续几年农业丰收(shou)，但粮仓仍然(ran)空虚，这是我(wo)认为目前不宜封禅的原因。我不(bu)能用遥远的东(dong)西打比方，姑(gu)且用(yong)人作比喻。现(xian)在(zai)有个人患了(le)十(shi)年(nian)的重(chong)病(bing)，到将要(yao)治愈时，已经瘦(shou)得皮包着骨头，马上让(rang)他扛起一百米(mi)，每天走一百里路(lu)，他一定(ding)不可能做到。隋朝(chao)天下大『乱(luan)』已(yi)经不(bu)止十年，陛下平定了全国的混『乱』局面，虽然(ran)现在(zai)天(tian)下已经平定，但(dan)国(guo)库尚不充(chong)实，在(zai)如此(ci)情(qing)况(kuang)下，向(xiang)天(tian)地报告事(shi)业已经成功(gong)，我暗自对如此作(zuo)法持怀疑态度。况且(qie)陛(bi)下若东封(feng)泰(tai)山(shan)，各(ge)国的使者都(dou)要聚(ju)集(ji)到那(na)里，周边(bian)各国(guo)人，无不奔走相告。现(xian)在西起伊(yi)水(shui)、洛水流域，东到泰山、东海(hai)、荒草(cao)滩、沼(zhao)泽地，苍茫千(qian)里，人烟断绝，鸡犬之声(sheng)不(bu)闻，道路萧条，行(hang)进(jin)艰难，岂可(ke)招来城外部族之人，把我(wo)国的(de)虚弱(ruo)状况展示(shi)他(ta)们？即使(shi)我(wo)们用尽财物赏赐他们，也(ye)不能(neng)满(man)足远方(fang)之人的愿望；即使连续两年免(mian)除役，也不能(neng)抵偿百(bai)姓的劳苦。如果遇到(dao)水旱(han)灾害，风雨之(zhi)变，服(fu)役(yi)的民夫横加议论，即使(shi)后悔(hui)，也无(wu)法挽回损失。岂(qi)只是我一(yi)个人(ren)恳请(qing)陛(bi)下免去封禅之事？成(cheng)千上(shang)万的(de)百姓都乞望(wang)陛下(xia)恩准。"太(tai)宗听了魏征(zheng)的一番话，也深感国家虽然初步安定，但生产远(yuan)未(wei)恢复(fu)，国库仍然空虚，如此严峻的(de)形(xing)势(shi)，有(you)何功德以告慰(wei)天(tian)地？遂将封禅泰(tai)山之(zhi)事(shi)搁置了下来。