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天(tian)命之谓性，率性之谓道(dao)，修道之谓教(jiao)。道也者，不可(ke)须(xu)臾离也，可离非道(dao)也。是(shi)故君(jun1)子戒(jie)慎(shen)乎其所(suo)不睹，恐惧(ju)乎其所不(bu)闻。莫(mo)见乎隐，莫显乎微，故君子慎(shen)其独(du)也(ye)。喜怒哀(ai)乐(le)之(zhi)未(wei)发，谓之中(zhong)；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大(da)本也；和也(ye)者，天下之达道也。致(zhi)中和(he)。天地(di)位焉(yan)，万物育焉。