《亚洲色自》

【亚洲色自】

所(suo)谓平天下在治其国者(zhe)，上(shang)老(lao)老而民兴孝，上长长而(er)民兴悌，上恤(xu)孤而民不倍，是(shi)以君子有褰矩之(zhi)道(dao)也。所恶于(yu)上，毋以(yi)使下；所恶于下，毋以事上(shang)；所恶(e)于前，毋以先后；所恶(e)于后(hou)，毋以从前；所恶于右(you)，毋(wu)以交(jiao)于左(zuo)；所(suo)恶于左(zuo)，毋以交于右。此之谓褰矩之道。《诗》云："乐只君(jun1)子，民之父(fu)母。"民之所(suo)好(hao)好之(zhi)，民之所恶恶(e)之(zhi)，此之谓(wei)民之父母(mu)。《诗》云："节彼南(nan)山，维(wei)石岩(yan)岩。赫赫师尹，民(min)具尔(er)瞻。"有国者不(bu)可以不慎，辟则为无下矣(yi)。《诗》云："殷(yin)之未丧师，克配(pei)上帝。仪监于殷，峻命不(bu)易。"道(dao)得众则(ze)得国，失众(zhong)则失国。