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天地严(yan)凝之(zhi)气，始于(yu)西南，而(er)盛(sheng)于西北，此天地之尊严(yan)气也，此天地(di)之义(yi)气 也。天(tian)地(di)温厚(hou)之气，始(shi)于东(dong)北，而盛于(yu)东南，此天地之盛德气也，此天地之仁(ren)气 也。主(zhu)人者尊宾，故(gu)坐宾(bin)于西(xi)北(bei)，而坐(zuo)介(jie)于(yu)西南(nan)以辅(fu)宾，宾者，接人以义者也， 故坐于西北。主(zhu)人者，接人(ren)以德(de)厚者也，故坐于东南。而(er)坐亻巽于(yu)东北，以辅主(zhu) 人也。仁义接，宾(bin)主(zhu)有(you)事，俎豆有数(shu)曰圣，圣立而将之以(yi)敬(jing)曰礼(li)，礼以体长幼曰 德(de)。德也者，得于身也。故曰："古之学术道(dao)者，将(jiang)以得身也。是故圣人务焉。"