剧情简介

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所谓平天下在治(zhi)其(qi)国者(zhe),上(shang)老老(lao)而民兴孝,上长(zhang)长(zhang)而民兴悌(ti),上恤孤而民(min)不(bu)倍,是以君子(zi)有褰(qian)矩(ju)之道也。所恶于上(shang),毋以使下;所恶(e)于(yu)下(xia),毋以事上;所恶于(yu)前(qian),毋以先(xian)后;所恶(e)于后(hou),毋以从前;所恶于(yu)右,毋以交于左;所恶于左,毋以(yi)交于(yu)右。此(ci)之(zhi)谓褰矩之道。《诗》云:"乐只(zhi)君子,民之父(fu)母。"民之(zhi)所好好之,民(min)之(zhi)所恶恶之(zhi),此(ci)之谓民(min)之父母。《诗》云:"节彼(bi)南山,维(wei)石岩岩。赫(he)赫(he)师尹,民(min)具尔瞻。"有(you)国者不可以不慎(shen),辟则为无下矣。《诗》云(yun):"殷之未丧(sang)师,克(ke)配上(shang)帝。仪监(jian)于殷,峻命不(bu)易(yi)。"道得众(zhong)则得国,失众则失(shi)国。

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