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故先王患礼之(zhi)不(bu)达(da)于(yu)下也，故祭(ji)帝(di)于郊，所以定天(tian)位也，祀社于国，所(suo)以列 地利(li)也，祖庙所(suo)以本仁也(ye)，山(shan)川所以傧(bin)鬼神(shen)也，五祀所(suo)以(yi)本事也。故宗祝在庙， 三公在(zai)朝(chao)，三老在(zai)学。王前巫而后(hou)史，卜筮瞽侑皆(jie)在左右，王中心无为也，以守 至正。故礼(li)行于(yu)郊(jiao)，而(er)百神(shen)受职焉；礼行于社，而(er)百货可极(ji)焉；礼行于祖(zu)庙，而 孝慈服(fu)焉，礼行于五(wu)祀，而正法则焉。故自(zi)郊社祖庙山川(chuan)五祀，义之(zhi)修(xiu)而礼(li)不藏(cang) 也。