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他(ta)搜罗(luo)到(dao)一(yi)块槐(huai)木板，借来(lai)了木匠的(de)锯子刨子(zi)和凿(zao)子，割制(zhi)成(cheng)一只小小的木(mu)匣儿，上头刻凿(zao)下一(yi)道筷(kuai)头儿宽的缝(feng)口，整个匣子的六面全都用(yong)木卯嵌死了。他每(mei)天晚上(shang)回来，把打土(tu)坯挣下的铜子麻钱塞进缝口，然后枕着匣(xia)子睡觉。三(san)年以后(hou)，他(ta)用凿(zao)子拆下匣底(di)，把(ba)一堆(dui)铜(tong)元和(he)麻钱码齐数清，一下子就买回来一亩(mu)一分二(er)厘水地，那是一块天字地(di)。白(bai)鹿村的人这(zhe)个(ge)时候才瞪大(da)眼睛(jing)，瞅着那个无(wu)异于哑巴的(de)老二身(shen)上条(tiao)条缕缕的(de)破(po)衫烂裤(ku)。每二年，他用自己(ji)的(de)置(zhi)买下(xia)的(de)土地上收获的(de)第一料新(xin)麦蒸成雪白馍(mo)馍(mo)，给白鹿村每一(yi)家每(mei)一户都送去两(liang)个(ge)，回报他们在他处(chu)身绝境的幼年(nian)时期(qi)的馈赠(zeng)之恩。这(zhe)个有心数儿的孩(hai)子当时每(mei)接受(shou)一碗粥(zhou)一(yi)个(ge)馍，都在灶(zao)屋土墙上刻写下了赐舍(she)者的(de)姓(xing)名，诸(zhu)如五婆三婶(shen)七嫂二姑四(si)姐等(deng)等。已(yi)经(jing)成年的(de)他(ta)在实行回(hui)报时，坚决(jue)冲破了当初(chu)记帐时的(de)原本(ben)企(qi)图，给(gei)每一(yi)家乡(xiang)党不(bu)管当时(shi)给予还(hai)是未给(gei)予(yu)他施舍的人家一(yi)律送上(shang)两个馍馍，结(jie)果使那(na)些未施舍过他的(de)人更加感(gan)动(dong)以至羞(xiu)愧(kui)。又两年，他再次撬(qiao)开匣底，在祖传的(de)留给他的那(na)一(yi)半(ban)庄基地(di)上(shang)盖起了两(liang)间厦屋。又一年，他(ta)给自己娶回(hui)来一房媳妇……再后来的事无(wu)须赘述(shu)，倒是这个老本人的一(yi)些怪(guai)癖(pi)流传不(bu)衰。他娶媳(xi)妇(fu)的第(di)二天到(dao)丈(zhang)人(ren)家(jia)回来，一(yi)进门就(jiu)脱下(xia)新衣服，穿上原先那身条(tiao)条缕缕的破(po)衫烂裤和(he)踏(ta)断了后跟的烂鞋，媳妇说：你(ni)还穿这――老二说：这(zhe)咋？这叫(jiao)金(jin)不换。直到他死(si)，尽管(guan)土地牲畜房屋已发展到哥哥败家之前的景况，被卖掉的那一半庄(zhuang)基用高过原价三(san)倍的价钱再(zai)赎买回来，如愿以偿(chang)盖起三间厅房，他仍然(ran)是一(yi)身补丁摞着补(bu)丁的衣裤。白鹿(lu)原的人因他而始，把补丁称作(zuo)金不(bu)换(huan)，白家老(lao)大败(bai)家(jia)和老(lao)二兴业发家的故事最(zui)后凝炼为一个有进口无(wu)出口的木厘儿，被村村寨寨一代一(yi)代富的(de)穷的(de)庄稼人(ren)咀(ju)嚼着品(pin)味着删改(gai)着充实着传给自(zi)己(ji)的后代，成为本原无可(ke)企及的经典(dian)性的乡(xiang)土教材(cai)……