《123天天干》

【123天天干】

偶(ou)适(shi)市(shi)，遇一(yi)道士，顾生(sheng)而愕，问(wen)：何所遇？答言(yan)：无之。道士(shi)曰：君(jun1)身(shen)邪(xie)气萦绕，何言无(wu)？生又(you)力白。道(dao)士乃(nai)去，曰：惑哉(zai)！世(shi)固有死将临(lin)而不悟者。生以(yi)其言异，颇疑女。转(zhuan)思(si)明明丽(li)人，何至为妖(yao)。意道(dao)士(shi)借魇禳以猎食者。无何，至斋门，门内杜，不得入(ru)。心疑所作(zuo)，乃逾垣，则室门亦闭。蹑迹而窗窥之，见一狞鬼，面翠(cui)色，齿ff如锯，铺人皮于榻上，执彩笔而绘之；已而掷笔，举皮(pi)，如振衣状，披于(yu)身，遂化(hua)为女子(zi)。睹(du)此状，大(da)惧，兽伏而出。急追道士(shi)，不(bu)知所往(wang)。遍迹之，遇(yu)于野，长(zhang)跪乞(qi)救(jiu)。道(dao)士曰：请(qing)遣除之。此(ci)物亦(yi)良苦，甫能觅(mi)代者，予亦(yi)不忍伤其生。乃以蝇拂授生，令挂寝门。临别，约(yue)会于青帝(di)庙。生归，不敢入斋，乃寝内室(shi)，悬(xuan)拂焉(yan)。一更许，闻门外戢(ji)戢有声(sheng)，自不敢窥也，使妻窥之。但见(jian)女子来(lai)，望拂(fu)子不(bu)敢(gan)进；立而切齿，良久乃(nai)去。少(shao)时，复(fu)来(lai)，骂曰：道士(shi)吓(xia)我。终(zhong)不然(ran)，宁(ning)入(ru)口而吐(tu)之耶！取拂(fu)碎之，坏寝门而入。径登(deng)生(sheng)床(chuang)，裂(lie)生腹，掬生心而去(qu)。妻号(hao)。婢(bi)入烛之，生已死(si)，腔血狼藉。陈骇(hai)涕不敢声(sheng)。明(ming)日(ri)，使弟(di)二郎奔告道士(shi)。道(dao)士怒曰：我固怜(lian)之，鬼子乃敢尔！即从(cong)生弟来(lai)。女子已失所在。既而仰(yang)首四望，曰(yue)：幸遁未(wei)远！问(wen)：南院谁(shui)家？二郎曰：小生(sheng)所(suo)舍也(ye)。道士曰：现(xian)在君所(suo)。二郎愕然，以为未(wei)有。道士问曰：曾否有不(bu)识者一人来？答曰(yue)：仆早赴青帝(di)庙，良不知(zhi)。当(dang)归(gui)问之。去(qu)少顷(qing)而返，曰：果有之。晨间，一(yi)妪来，欲佣为仆(pu)家操(cao)作(zuo)，室人(ren)止(zhi)之。尚(shang)在(zai)也。道(dao)士(shi)曰：即(ji)是(shi)物矣。遂与(yu)俱往。仗(zhang)木剑，立庭(ting)心，呼曰(yue)：孽魅！偿我拂(fu)子(zi)来！妪在室(shi)，惶(huang)遽无色(se)，出(chu)门欲(yu)遁。道士逐击之。妪仆，人皮划(hua)然(ran)而脱，化(hua)为(wei)厉(li)鬼，卧嗥(hao)如猪。道士以木剑枭其首。身变(bian)作(zuo)浓烟，匝地作堆。道(dao)士出一葫芦，拔其塞，置烟中(zhong)，vv然如口吸气，瞬息烟尽。道士塞口入(ru)囊。共视人(ren)皮，眉目手(shou)足，无不(bu)备(bei)具。道士卷之，如卷画(hua)轴声，亦囊之(zhi)。乃别，欲(yu)去。陈(chen)氏(shi)拜迎于门，哭求(qiu)回生之法。道士(shi)谢不能。陈(chen)益悲，伏地不起。道士沉思曰(yue)：我(wo)术浅(qian)，诚(cheng)不能起(qi)死(si)。我(wo)指一(yi)人，或能之(zhi)。往求必合有(you)效(xiao)。问：何人？曰：市上有(you)疯者，时(shi)卧粪土中(zhong)。试叩而(er)哀之。倘狂(kuang)辱夫人，夫(fu)人勿怒也。二(er)郎亦(yi)习知之(zhi)。乃别道士，与嫂俱(ju)往。