生财(cai)有大(da)道。生(sheng)之者众,食之者寡(gua),为(wei)之者疾,用之(zhi)者舒,则财恒足(zu)矣(yi)。仁者以财发身,不仁(ren)者(zhe)以身发财。未有上好(hao)仁而(er)下(xia)不好(hao)义(yi)者也(ye),未(wei)有(you)好(hao)义其事不终者也,未有府(fu)库财非其(qi)财者也。孟献(xian)子曰(yue):"畜马乘,不(bu)察(cha)于鸡(ji)豚;伐(fa)冰之家,不畜牛(niu)羊(yang);百乘(cheng)之家,不畜聚(ju)敛之臣。与其(qi)有聚(ju)敛之(zhi)臣,宁(ning)有盗臣。"此谓国不以利为利(li),以义为利(li)也(ye)。长国家而务财用(yong)者,必自小人矣。彼为善之,小人(ren)之(zhi)使(shi)为国(guo)家(jia),灾害并(bing)至;虽有善者,亦无如之(zhi)何矣!此(ci)谓国不(bu)以利为利,以义为利也(ye)。
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