天(tian)命之谓性,率性之谓(wei)道(dao),修道(dao)之谓教。道也(ye)者(zhe),不可须(xu)臾离也(ye),可离非(fei)道(dao)也。是故君(jun1)子戒慎(shen)乎其所不睹,恐惧(ju)乎其所(suo)不(bu)闻。莫见乎隐,莫显乎(hu)微,故君(jun1)子慎其独(du)也。喜怒哀(ai)乐之(zhi)未发(fa),谓之(zhi)中;发而皆中(zhong)节,谓之和。中也(ye)者,天下之大本(ben)也;和也者,天下之达道(dao)也。致(zhi)中和。天地(di)位(wei)焉,万物育焉(yan)。
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