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生财有大道。生(sheng)之者众，食之者寡(gua)，为之者疾，用之者(zhe)舒，则财恒足(zu)矣(yi)。仁者以(yi)财发身(shen)，不仁(ren)者(zhe)以身发财(cai)。未有上好仁而(er)下(xia)不(bu)好义(yi)者(zhe)也，未(wei)有好义其事(shi)不终者也(ye)，未有府库财(cai)非(fei)其财者也。孟献(xian)子曰："畜马乘，不察(cha)于鸡豚；伐(fa)冰之家(jia)，不畜牛羊(yang)；百乘(cheng)之家，不畜聚敛之臣。与其有聚(ju)敛之臣(chen)，宁有(you)盗臣。"此(ci)谓国不以(yi)利为(wei)利，以义为利也(ye)。长(zhang)国家而(er)务财用(yong)者，必自小人矣。彼为善(shan)之(zhi)，小人(ren)之(zhi)使(shi)为国家，灾害并至；虽有善者，亦无如之何矣(yi)！此谓国不以利(li)为利(li)，以义(yi)为利也(ye)。