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生财(cai)有(you)大(da)道。生之者众，食(shi)之者寡，为之者(zhe)疾，用之者舒(shu)，则(ze)财(cai)恒(heng)足矣。仁(ren)者(zhe)以(yi)财发身，不(bu)仁者(zhe)以身(shen)发财。未有(you)上好仁而(er)下不好义者(zhe)也，未(wei)有好义其事不终者也，未(wei)有府库财非(fei)其财者也。孟(meng)献(xian)子曰："畜马(ma)乘，不察于鸡豚；伐(fa)冰之家，不畜牛羊；百乘之家(jia)，不畜聚敛之臣。与(yu)其(qi)有(you)聚敛之臣，宁(ning)有(you)盗臣。"此(ci)谓国不以利(li)为利，以(yi)义为利也(ye)。长(zhang)国家而务(wu)财用(yong)者，必(bi)自小人矣。彼为善之，小人之使为国家，灾害(hai)并(bing)至；虽(sui)有(you)善者，亦无如之何矣！此谓(wei)国不以(yi)利为利，以(yi)义为利也。