生财有大(da)道。生之(zhi)者众,食(shi)之者(zhe)寡,为(wei)之者疾,用(yong)之(zhi)者(zhe)舒,则财(cai)恒足(zu)矣。仁(ren)者以(yi)财发身,不仁者以身发财。未有上(shang)好仁(ren)而下不好(hao)义者也,未有好(hao)义(yi)其事不终者也,未有府库财非其财(cai)者也。孟(meng)献子(zi)曰:"畜马乘,不察于鸡(ji)豚;伐冰之(zhi)家,不畜牛羊;百(bai)乘(cheng)之家,不(bu)畜(chu)聚敛(lian)之臣。与其有(you)聚敛(lian)之臣,宁有盗(dao)臣(chen)。"此谓国(guo)不以利为利(li),以义为利也(ye)。长国家而务(wu)财用者,必自小人(ren)矣(yi)。彼为善之,小人之使为国家(jia),灾害并至;虽有(you)善者,亦无如之何矣!此(ci)谓国不以利为利,以(yi)义(yi)为利也(ye)。
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