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及(ji)时将祭，君子乃(nai)齐。齐之为言齐(qi)也，齐不(bu)齐以(yi)致(zhi)齐者也。是以君子(zi)非有(you)大(da) 事(shi)也，非有(you)恭敬也，则不齐。不齐则于物无防也，嗜欲无止也。及其将齐(qi)也，防 其(qi)邪物，讫其嗜欲(yu)，耳不(bu)听乐。故《记》曰："齐(qi)者不(bu)乐。"言(yan)不(bu)敢散(san)其(qi)志也。 心不苟虑(lv)，必依(yi)于道(dao)；手(shou)足不苟动(dong)，必依于礼。是(shi)故君(jun1)子之齐(qi)也(ye)，专致(zhi)其(qi)精明之 德也。故散(san)齐七(qi)日以(yi)定之，致齐三(san)日以齐之。定之之(zhi)谓齐。齐者精明之至也，然 后可以(yi)交于(yu)神明也。