《天天天天天天天天天干》

【天天天天天天天天天干】

韩(han)非子认为治理官(guan)员主要在(zai)于明术数(shu)，审参验，正(zheng)法度(du)，核功(gong)罪，遵名实，施刑罚。他说(shuo)："凡是『奸』臣(chen)都(dou)想顺(shun)从君主的心意，以取(qu)得宠幸的(de)势(shi)力。这(zhe)样君主有(you)欢喜的(de)人，做(zuo)臣(chen)属(shu)的就(jiu)跟着称赞他；君(jun1)主所讨(tao)厌的人，做臣(chen)属的(de)就跟着诽谤他(ta)。凡是人的大体，取舍相同(tong)也都认为(wei)对，取(qu)舍不(bu)同就认为错(cuo)。现在人(ren)们所诽赞(zan)的，是君(jun1)主认(ren)为对的，这就叫做同(tong)取；人们所毁谤的，是君(jun1)主(zhu)认为错的，这就(jiu)叫做同舍。取舍相合，而相互违(wei)逆的，从没听说过，这就是做臣(chen)子得到(dao)宠幸的道理(li)。所(suo)以『奸』臣(chen)就乘机得到宠幸的权势，来(lai)对群臣进行诽谤、称(cheng)赞。君主没有术数来利用(yong)，没有考验(yan)来审视大臣(chen)，必然会(hui)只听信于(yu)自(zi)己的(de)人(ren)，信任(ren)他们的话，这就使所宠幸的臣(chen)子(zi)能够(gou)欺(qi)骗君(jun1)主，成就私利。因此君主蒙蔽在上，而臣于必然(ran)重(chong)势在下(xia)。"