宁斋临野(ye),因(yin)营坟葬诸斋(zhai)外(wai),祭(ji)而祝曰(yue):怜(lian)卿(qing)孤魂,葬(zang)近(jin)蜗居,歌(ge)哭相闻,庶不(bu)见陵于雄(xiong)鬼(gui)。一瓯浆水饮(yin),殊不清旨,幸(xing)不为(wei)嫌!祝毕而返。后有(you)人呼曰:缓待同行!回顾,则小倩也。欢喜谢曰:君信义,十死不(bu)足(zu)以报(bao)。请(qing)从归,拜(bai)识姑嫜,媵御无悔。审谛之(zhi),肌映流(liu)霞,足(zu)翘细笋,白昼(zhou)端相,娇艳尤绝。遂与俱至斋(zhai)中。嘱坐(zuo)少待,先入白母(mu)。母(mu)愕然(ran)。时宁妻(qi)久(jiu)病(bing),母(mu)戒勿言,恐所(suo)骇(hai)惊。言次,女已(yi)翩(pian)然入,拜伏地(di)下。宁曰(yue):此小(xiao)倩也。母惊顾不遑。女(nv)谓母(mu)曰(yue):儿(er)飘然(ran)一(yi)身(shen),远父母兄弟。蒙公子(zi)露覆,泽被(bei)发肤,愿(yuan)执箕帚,以报高义(yi)。母见其绰约可爱,始敢与言,曰:小娘(niang)子惠顾吾儿,老身喜不可已(yi)。但生平止(zhi)此(ci)儿(er),用承(cheng)祧绪,不敢(gan)令(ling)有(you)鬼偶。女曰(yue):儿实无(wu)二心。泉下人,既不(bu)见信于老母,请以(yi)兄(xiong)事,依高堂(tang),奉(feng)晨昏,如(ru)何?母怜(lian)其诚(cheng),允之(zhi)。即欲拜嫂。母(mu)辞以疾(ji),乃止(zhi)。女即入(ru)厨下,代母尸(shi)饔(yong)。入房穿榻,似熟(shu)居者。日(ri)暮,母畏惧之,辞使归寝,不为(wei)设(she)床(chuang)褥。女窥知(zhi)母(mu)意,即竟(jing)去(qu)。过斋(zhai)欲入,却退,徘徊户(hu)外,似有(you)所惧。生(sheng)呼(hu)之。女曰(yue):室有剑气畏人。向道途(tu)中不奉见者,良以此故(gu)。宁(ning)悟为革囊,取悬他室(shi)。女乃入,就烛下坐(zuo)。移时,殊不(bu)一语。久(jiu)之,问:夜读否?妾少诵《楞(leng)严经》,今强半(ban)遗之。浼求一(yi)卷(juan),夜暇,就(jiu)兄(xiong)正之。宁诺。又坐,默然,二更向(xiang)尽(jin),不言去。宁促之。愀然曰:异域孤魂(hun),殊(shu)怯(qie)荒墓。宁曰:斋中别无床寝,且兄妹亦宜(yi)远嫌。女(nv)起,眉颦(pin)蹙而欲(yu)啼,足ǘ懒步,从容出(chu)门(men),涉阶而(er)没。宁窃怜之,欲留(liu)宿别榻,又(you)惧母嗔。女朝旦朝母,捧F沃(wo)盥,下堂操作,无不曲(qu)承母志。黄昏告退,辄过斋(zhai)头,就(jiu)烛(zhu)诵经。觉宁将寝,始(shi)惨然(ran)去。
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