《夜夜草86》

【夜夜草86】

所以文明均始自神权,终归为(wei)民主.先(xian)统一后自(zi)由这一(yi)规律,也写(xie)在(zai)建筑艺术中.我(wo)们必须强(qiang)调(diao),那(na)种认为(wei)建(jian)造术仅(jin)仅在于能筑起(qi)神庙,能表(biao)达(da)神话和(he)宗教(jiao)象征,会用象形文(wen)字在石(shi)头书页上(shang)记(ji)载(zai)法之(zhi)神秘图(tu)解(jie),不能要这(zhe)种观点.要是如(ru)此,由(you)于(yu)在任何(he)人类(lei)社会(hui)中,神圣象征会在(zai)自由思(si)想冲击(ji)下消耗.磨灭,世人(ren)会逃脱教(jiao)士的(de)控制,层出(chu)不穷(qiong)的哲学和体系会(hui)如赘疣(you)一(yi)样腐蚀宗教的(de)面孔,那么,建筑艺术(shu)就不(bu)可能(neng)再现人类的新精(jing)神(shen)面貌(mao),尽(jin)管(guan)正面(mian)字迹密布于(yu)它的每(mei)一(yi)天,反面却大(da)概是空白(bai),它的合(he)作就可能不全,建筑艺(yi)术作为一本书便会不完整了.其实并非如此(ci).