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生财有大道(dao)，生(sheng)之(zhi)者(zhe)众(zhong)，食(shi)之者寡，为之者疾，用之(zhi)者(zhe)舒，则(ze)财(cai)恒足矣(yi)。仁 者以财发身，不仁者以身发(fa)财。未有上好仁而下(xia)不好义(yi)者也，未有好义其事不终 者也，未有府(fu)库(ku)财非其财者也。孟献(xian)子(zi)曰："畜(chu)马乘不察于鸡豚(tun)，伐冰之家不畜 牛羊，百乘之家(jia)不畜聚(ju)敛之臣。与其有(you)聚敛(lian)之(zhi)臣(chen)，宁有盗(dao)臣(chen)。"此谓国不以利为(wei) 利(li)，以义为利也。长国家(jia)而务财用(yong)者，必自小人(ren)矣。彼为善之(zhi)，小人之(zhi)使为国(guo)家， 旰Σ⒅痢(li)Ｋ溆(xu)猩普撸亦无如之(zhi)何(he)矣！此谓国不(bu)以利(li)为利，以义(yi)为利(li)也(ye)。