道士设宝榻锦衾,备生寝处。王初(chu)睹(du)丽(li)人,心情(qing)已(yi)动;闻(wen)乐(le)之(zhi)后(hou),涉想尤劳。念已才调(diao),自合芥拾青紫(zi),富贵后何(he)求(qiu)弗得。顷刻百绪,乱如(ru)蓬麻(ma)。道(dao)士似(si)已知之,谓(wei)曰:子前身与我同学(xue),后缘意念不坚(jian),遂坠尘(chen)网。仆不(bu)自(zi)他于君,实欲(yu)拔出恶浊(zhuo);不料迷晦已(yi)深,梦梦(meng)不(bu)可提悟。今当送君行。未必(bi)无(wu)复见之期,然作(zuo)天仙须再(zai)劫矣。遂指阶下长石,令(ling)闭目坐,坚嘱无视。已,乃以鞭驱石。石(shi)飞起,风声灌耳,不知所行几(ji)许(xu)。忽(hu)念下(xia)方景界未审何似,隐将两(liang)眸微开一线(xian),则(ze)见大(da)海茫茫,浑无边际。大惧,即复合。而身已随石(shi)俱堕(duo),砰(peng)然(ran)一响(xiang),汩没若鸥(ou)。幸夙近(jin)海,略(lue)谙(an)泅浮(fu)。闻人鼓掌曰:美哉跌乎(hu)!危殆方(fang)急,一女子援(yuan)登舟(zhou)上,且曰:吉(ji)利(li),吉(ji)利,秀才‘中(zhong)湿’矣(yi)!视之(zhi),年可十(shi)六七(qi),颜色艳(yan)丽。王出水寒栗,求火燎之(zhi)。女子言:从我至(zhi)家,当为处置。苟适意,勿相忘。王曰:是何(he)言哉!我中原(yuan)才(cai)子,偶遭(zao)狼狈,过此,图以(yi)身(shen)报,何但不(bu)忘(wang)!女子(zi)以棹催艇,疾(ji)如风雨,俄(e)已近岸(an)。于舱(cang)中携所采莲花(hua)一握(wo),导与俱去(qu)。半(ban)里许,入村,见朱户南(nan)开(kai),进历数重门,女(nv)子先驰(chi)入。少间,一(yi)丈夫出,是四十许(xu)人,揖王(wang)升阶(jie),命侍者取冠袍袜履,为王更(geng)衣。既(ji),询邦族(zu)。王曰:某(mou)非相(xiang)欺,才名略可听闻。崔真(zhen)人(ren)切切眷恋,招升天阙。自分功名反掌(zhang),以故不愿(yuan)栖(qi)隐。丈夫起敬曰:此(ci)名仙人岛,远绝人世。文若,姓桓。世居幽僻,何(he)幸得近名流(liu)。因(yin)而殷勤置酒。又从容而言曰:仆有(you)二(er)女,长者芳(fang)云,年(nian)十(shi)六矣,只今(jin)未遭良匹(pi)。欲以奉(feng)侍(shi)高(gao)人,如(ru)何?王(wang)意必采(cai)莲人(ren),离席(xi)称谢(xie)。桓命于邻(lin)党(dang)中,招(zhao)二三齿德(de)来(lai)。顾左右(you),立(li)唤(huan)女郎。无何(he),异香浓射,美姝十余(yu)辈,拥芳云出(chu),光艳(yan)明媚(mei),若芙蕖(qu)之(zhi)映朝日(ri)。拜已,即坐(zuo)。群(qun)姝列(lie)侍,则(ze)采莲人亦(yi)在焉。酒数行(hang),一垂髫(tiao)女自(zi)内出(chu),仅(jin)十余龄(ling),而姿态(tai)秀曼,笑(xiao)依芳云肘(zhou)下,秋波流(liu)动。桓曰:女子不在闺中(zhong),出作何务(wu)?乃顾客曰:此绿云,即(ji)仆幼(you)女(nv)。颇惠,能记典、坟矣。因令对客吟诗。遂诵(song)《竹枝词》三(san)章(zhang),娇婉可(ke)听(ting)。便令傍姊隅坐。桓因(yin)谓:王郎(lang)天(tian)才,宿(xiu)构必(bi)富,可使(shi)鄙(bi)人(ren)得(de)闻(wen)教乎?王即慨然(ran)颂近体一(yi)作,顾盼自雄(xiong)。中二句云:一(yi)身剩(sheng)有须眉在,小饮能令块垒消。邻叟(sou)再三(san)诵之。芳云低告曰(yue):上句是孙行者(zhe)离火云洞,下句是猪八戒(jie)过子母河(he)也。一座抚掌。桓请其他。王(wang)述《水(shui)鸟》诗云:潴头鸣(ming)格磔……忽忘(wang)下句(ju)。甫(fu)一沉吟,芳云(yun)向妹(mei)愣语,遂掩口而笑。绿云告父曰(yue):渠为姊夫续下(xia)句(ju)矣。云:‘狗腚响巴(ba)。’合(he)席粲(can)然。王有惭色(se)。桓顾(gu)芳(fang)云,怒之以(yi)目。王色稍定,桓(huan)复(fu)请其文艺。王意世外人必不知八股业,乃炫其(qi)冠军(jun1)之作。题为《孝哉闵子(zi)骞》二句,破云:圣人赞(zan)大贤之孝……绿云顾父(fu)曰:圣人无(wu)字门人者,‘孝哉……’一句,即是(shi)人(ren)言。王闻(wen)之,意兴索然。桓笑曰:童子(zi)何(he)知(zhi)!不在此,只论文耳(er)。王(wang)乃复诵。每数句(ju),姊(zi)妹必相耳(er)语,似是月旦之(zhi)词,但(dan)嚅嗫不可辨。王诵至佳(jia)处,兼述文宗评(ping)语(yu)。有云:字字痛切。绿云告(gao)父曰:姊(zi)云(yun):宜(yi)删‘切’字。众都不解。桓恐其语(yu),不(bu)敢研诘(jie)。王诵毕,又(you)述总评,有云:羯鼓(gu)一挝,则(ze)万(wan)花齐(qi)落。芳云又掩(yan)口语(yu)妹(mei),两人皆笑不(bu)可抑。绿(lv)云又告曰:姊(zi)云:‘羯鼓当是四挝。’众又不解(jie)。绿(lv)云启(qi)口欲(yu)言,芳云忍(ren)笑呵之曰:婢(bi)子敢言,打煞矣(yi)!众大疑,互(hu)有(you)猜(cai)论。绿云不能忍(ren),乃曰:去(qu)‘切’字,言(yan)‘痛’则‘不通(tong)’。鼓四挝,其声(sheng)云‘不通又(you)不通(tong)’也。众大笑。桓怒呵(he)之。因(yin)而自起泛 ,谢(xie)过(guo)不遑(huang)。王初(chu)以才(cai)名自诩(xu),目中(zhong)实无千古;至此(ci),神(shen)气沮丧(sang),徒有汗淫。桓谀(yu)而慰之曰:适有一言(yan),请席中属对焉:‘王子(zi)身边(bian),无有一点不似玉。’众未措想,绿(lv)云(yun)应声曰:黾翁头上,再着半(ban)夕即成龟(gui)。芳云失笑,呵手扭胁(xie)肉数四。绿云(yun)解脱(tuo)而走,回顾(gu)曰:何(he)预(yu)汝(ru)事!汝骂之频频,不以为非(fei);宁他人一(yi)句,便不许耶?桓咄之,始笑而(er)去(qu)。邻叟辞(ci)别(bie)。诸婢(bi)导(dao)夫妻入内寝,灯烛屏榻,陈(chen)设精(jing)备。又视(shi)洞房中,牙签满架,靡书不有(you)。略致问难,响(xiang)应无穷。王(wang)至此,始觉望洋堪(kan)羞。女唤明,则采莲者趋应,由是始(shi)识其(qi)名(ming)。屡受(shou)诮辱,自恐(kong)不见重于闺闼。幸芳云语(yu)言虽虐,而房帏之(zhi)内,犹(you)相爱好。王(wang)安居无事,辄复吟哦。女曰:妾有(you)良言,不知肯嘉(jia)纳(na)否?问:何言(yan)?曰:从此不作(zuo)诗,亦藏拙(zhuo)之一法(fa)也(ye)。王(wang)大(da)惭(can),遂绝笔。久之,与明渐狎。告(gao)芳(fang)云曰(yue):明与小生有拯(zheng)命之(zhi)德,愿少假以(yi)辞色。芳云乃即许之(zhi)。每作房(fang)中之戏,招与共(gong)事(shi),两(liang)情(qing)益(yi)笃,时色授(shou)而手语之。芳云(yun)微(wei)觉,责词重(chong)叠;王(wang)惟喋(die)喋,强(qiang)自解免。一夕,对酌,王以为寂,劝招明 。芳云不(bu)许。王曰:卿无(wu)书(shu)不读,何不(bu)记(ji)‘独乐(le)乐(le)’数语?芳云(yun)曰:我言君不(bu)通(tong),今益(yi)验(yan)矣。句读(du)尚(shang)不知耶?‘独要,乃乐(le)于人要;问(wen)乐(le),孰(shu)要乎?曰:不。’一笑而罢。适(shi)芳云姊妹赴邻(lin)女之约,王得间(jian),急引(yin)明,绸缪备至。当晚,觉(jiao)小(xiao)腹微痛(tong);痛(tong)已,而前阴尽缩(suo)。大惧(ju),以告芳(fang)云。云笑曰:必明之恩报(bao)矣!王不敢(gan)隐,实(shi)供之。芳(fang)云(yun)曰:自作之(zhi)殃,实无(wu)可以方略。既非(fei)痛痒(yang),听之可矣。数日(ri)不瘳(chou),忧(you)闷(men)寡欢。芳云知其(qi)意(yi),亦不(bu)问讯,但凝(ning)视之,秋水盈(ying)盈,朗若曙星(xing)。王曰:卿所谓(wei)‘胸中正,则眸(mou)子t焉’。芳云(yun)笑(xiao)曰:卿所谓‘胸(xiong)中(zhong)不正(zheng),则t子眸焉’。盖没有之没,俗(su)读(du)似眸,故以(yi)此戏(xi)之也。王(wang)失(shi)笑,哀求方剂(ji)。曰:君不听良(liang)言,前此未(wei)必不疑妾为妒(du)意。不知此(ci)婢(bi)原(yuan)不可(ke)近。曩实(shi)相(xiang)爱(ai),而君若东(dong)风之吹马耳,故唾弃不相怜。无已,为若(ruo)治(zhi)之。然(ran)医师(shi)必审(shen)患处(chu)。乃探衣(yi)而(er)咒曰(yue):‘黄鸟黄鸟,无止于楚(chu)!’王(wang)不(bu)觉大笑,笑已(yi)而(er)瘳。
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