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"大哉(zai)圣人之道！洋(yang)洋乎发育万物(wu)，峻极于天(tian)。优优(you)大哉！礼(li)仪三百，威仪三(san)千，待(dai)其(qi)人然后行。故曰：苟不(bu)至德，至道不凝焉。故(gu)君子(zi)尊德(de)性而道问学，致广大而尽精微，极(ji)高明而(er)道中庸；温(wen)故而知(zhi)新，敦厚(hou)以崇礼(li)。是故居上不骄，为下(xia)不倍；国有道，其(qi)言(yan)足以兴(xing)；国无道，其默(mo)足以容。《诗》曰：''既明且哲，以保其身。''其(qi)此之谓与！"子曰："愚而好(hao)自用，贱(jian)而好自专；生乎(hu)今之世，反古之道。如此(ci)者，及其身者也。"非(fei)天(tian)子，不议礼，不(bu)制(zhi)度(du)，不考(kao)文。今天(tian)下(xia)车同(tong)轨，书同文(wen)，行同伦。虽有其位，苟(gou)无其德，不敢作礼乐(le)焉；虽(sui)有(you)其德，苟(gou)无(wu)其(qi)位(wei)，亦不敢作礼乐(le)焉。