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天(tian)命之谓性，率性之谓道，修(xiu)道之谓教。道也(ye)者(zhe)，不可(ke)须臾离(li)也，可离(li)非道也(ye)。是故(gu)君(jun1)子(zi)戒慎乎(hu)其(qi)所不(bu)睹，恐惧乎其所(suo)不闻。莫(mo)见乎隐，莫显乎微(wei)，故君(jun1)子慎其独也。喜怒(nu)哀乐之(zhi)未(wei)发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者(zhe)，天下之大本也；和也(ye)者(zhe)，天下之达道(dao)也。致中和。天地位(wei)焉，万物育焉。