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是故，先王本(ben)之情性，稽之度数，制之礼义(yi)。合生气之和，道五常之(zhi)行，使 之(zhi)阳(yang)而不散，阴而不(bu)密，刚气不怒，柔气不(bu)慑，四畅(chang)交于中而发作(zuo)于(yu)外，皆安(an)其 位而(er)不相(xiang)夺也。然后立之(zhi)学等(deng)，广其节(jie)奏，省其(qi)文采(cai)，以绳(sheng)德厚。律(lv)小大之称， 比终(zhong)始之序，以象(xiang)事(shi)行(hang)。使亲疏(shu)贵(gui)贱长幼(you)男女之(zhi)理(li)，皆形见于乐，故曰：乐观其(qi) 深矣。