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"大(da)哉(zai)圣人之(zhi)道！洋洋(yang)乎发育万(wan)物(wu)，峻(jun4)极于(yu)天。优优大(da)哉！礼仪三百，威(wei)仪三千，待其人(ren)然(ran)后行(hang)。故曰：苟(gou)不至德，至道不(bu)凝焉。故君子尊(zun)德性(xing)而道(dao)问学，致广(guang)大而尽精(jing)微，极(ji)高明(ming)而(er)道中庸；温故而知新，敦厚以崇礼。是故居(ju)上不骄，为下(xia)不倍(bei)；国有道，其言足以兴(xing)；国(guo)无道，其默足以(yi)容。《诗》曰：''既明且(qie)哲，以(yi)保其身。''其(qi)此(ci)之谓与！"子曰："愚而好自用，贱而好自专；生(sheng)乎今之(zhi)世，反古之道。如此者，及(ji)其身者也。"非天(tian)子，不(bu)议礼(li)，不(bu)制度，不考文。今(jin)天下车同(tong)轨，书(shu)同(tong)文(wen)，行同伦(lun)。虽(sui)有其位，苟(gou)无其(qi)德，不敢作礼(li)乐(le)焉；虽有其德，苟无(wu)其位，亦不敢(gan)作礼乐焉(yan)。