《人人操人人插日日干》

【人人操人人插日日干】

"王天(tian)下有三重焉(yan)，其(qi)寡过(guo)矣乎！上焉者虽善无(wu)征，无征不信(xin)，不信民弗(fu)从；下(xia)焉者(zhe)虽善不尊(zun)，不尊不信，不信(xin)民弗从。故(gu)君子(zi)之(zhi)道，本诸身，征诸(zhu)庶民，考(kao)诸三王(wang)而不(bu)缪，建诸天(tian)地而不悖，质诸(zhu)鬼神(shen)而无疑(yi)，百世以俟圣人而不惑。质(zhi)诸鬼神而无(wu)疑(yi)，知(zhi)天(tian)也；百世以俟圣人而不惑(huo)，知人也。是故君(jun1)子(zi)动而世为天下道，行而(er)世为天下法，言而世为(wei)天下(xia)则。远之则(ze)有(you)望，近之则不厌。《诗》曰：''在彼无(wu)恶(e)，在此无射，庶几夙夜，以永终誉(yu)！''君子未有不如(ru)此而早(zao)有誉于(yu)天下者(zhe)也。"仲尼祖述尧、舜，宪(xian)章(zhang)文、武；上律天(tian)时，下袭水土(tu)。辟如天地(di)之无不持(chi)载，无不(bu)覆帱；辟如四时之(zhi)错行，如日月之代明。万物并育而(er)不相害，道并(bing)行而不(bu)相悖。小德川(chuan)流，大(da)德敦(dun)化(hua)。此(ci)天(tian)地之(zhi)所以(yi)为大也。