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《诗(shi)》云："瞻彼(bi)淇(qi)澳，侵疋⑩。有(you)斐(fei)君(jun1)子，如切如磋(cuo)，如琢(zhuo)如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有(you)斐君子，终不可(ke)召(zhao)猓""如(ru)切如磋(cuo)"者，道学(xue)也。"如琢(zhuo)如磨"者(zhe)，自修也(ye)。"瑟兮兮(xi)"者，恂(xun)也。"赫兮喧(xuan)兮"者(zhe)，威(wei)仪(yi)也。"有(you)斐(fei)君子，终不(bu)可召"者(zhe)，道盛德至善，民(min)之不能忘也。《诗》云(yun)："于戏(xi)前王(wang)不忘！"君子贤其贤而(er)亲其亲(qin)，小人乐(le)其乐而利其(qi)利，此以没(mei)世(shi)不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾(gu)天之明(ming)命。"《帝典(dian)》曰："克(ke)明(ming)峻德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰："苟日新(xin)，日(ri)日新(xin)，又(you)日新(xin)。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其(qi)命惟新。"是故君子无所不用其(qi)极。《诗(shi)》云(yun)："邦(bang)畿千里，惟(wei)民所止(zhi)。"《诗》云："缗蛮(man)黄(huang)鸟，止于丘隅(yu)。"子曰："于止，知(zhi)其(qi)所(suo)止(zhi)。可以(yi)人(ren)而不如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆(mu)文王(wang)，于缉熙敬止！"为(wei)人君，止于仁；为(wei)人臣，止于敬(jing)；为人子(zi)，止于孝；为(wei)人父，止于慈；与国人交(jiao)，止于信。子(zi)曰："听(ting)讼，吾犹(you)人也(ye)。必也使无讼乎！"无情者(zhe)不(bu)得尽其(qi)辞，大畏(wei)民志。此谓知(zhi)本。