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天(tian)命(ming)之谓性，率性之谓(wei)道(dao)，修(xiu)道之(zhi)谓(wei)教(jiao)。道(dao)也者，不可须臾离(li)也，可离(li)非道也。是(shi)故君子戒(jie)慎乎其(qi)所不(bu)睹，恐惧乎其所不(bu)闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其(qi)独也(ye)。喜怒哀乐之未发，谓(wei)之中；发而(er)皆中(zhong)节，谓之和。中(zhong)也者(zhe)，天下之(zhi)大本也；和也者，天(tian)下(xia)之达道(dao)也。致(zhi)中和。天地位焉，万(wan)物(wu)育焉。