生财(cai)有大(da)道。生(sheng)之(zhi)者众(zhong),食之者寡(gua),为之者(zhe)疾,用(yong)之(zhi)者舒,则财恒足矣。仁者以财发身,不(bu)仁(ren)者以身发财。未有上(shang)好仁(ren)而下不好义者也,未有好义其事(shi)不终者(zhe)也(ye),未有府库财非其财者也。孟献子(zi)曰(yue):"畜马乘,不察于鸡豚;伐(fa)冰之家(jia),不畜牛羊;百乘之家,不畜(chu)聚敛之臣。与其有(you)聚敛之臣(chen),宁有盗臣。"此(ci)谓国不(bu)以利(li)为利,以(yi)义为利(li)也。长(zhang)国(guo)家而务财用者,必自小人(ren)矣。彼为善之(zhi),小人之使为(wei)国家(jia),灾(zai)害(hai)并至;虽有善者(zhe),亦(yi)无(wu)如(ru)之何(he)矣!此(ci)谓国不以(yi)利为(wei)利,以义为利也。
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