《新开的私人影院》

【新开的私人影院】

天子(zi)视学，大(da)昕鼓徵，所以警众也。众至，然后(hou)天子(zi)至，乃命有司行事(shi)，兴 秩节(jie)，祭先(xian)师先圣焉。有司行事反命，始(shi)之养也。适东序，释奠于先老，遂设三(san) 老五(wu)更群(qun)老之席(xi)位焉(yan)。适馔省醴(li)，养老之珍(zhen)具，遂发咏焉，退，修之(zhi)以(yi)孝养也。 反，登(deng)歌《清庙》，既(ji)歌而语(yu)，以成(cheng)之也(ye)。言(yan)父子(zi)君臣长(zhang)幼(you)之道，合德音之(zhi)致， 礼之大者(zhe)也(ye)。下(xia)管象，舞(wu)大武(wu)，大(da)合众以事(shi)，达有(you)神，兴有(you)德也。正(zheng)君臣之(zhi)位(wei)， 贵贱之等焉，而上下之义行(hang)矣。有司(si)告以乐阕，王乃命公侯伯子(zi)男及群吏曰：" 反(fan)，养老幼于东序"，终(zhong)之以仁(ren)也(ye)。是(shi)故，圣人(ren)之记事也，虑(lv)之以大(da)，爱之以敬， 行之以礼，修(xiu)之(zhi)以孝养(yang)，纪之以义(yi)，终之以仁。是故古(gu)之(zhi)人一举事，而众(zhong)皆知其 德(de)之备(bei)也(ye)。古之君子(zi)，举大事(shi)，必慎其终始，而众安(an)得不(bu)喻焉？《兑(dui)命》曰： "念(nian)终(zhong)始典于学(xue)。"