《日夜精品》

【日夜精品】

夫乐者乐也，人(ren)情(qing)之所(suo)不能免也。乐必发于声音，形(xing)于动静，人之道也。声 音(yin)动静，性(xing)术之变，尽于此矣(yi)。故人不耐无乐，乐不耐无形，形(xing)而不为道不耐无 乱。先(xian)王耻其乱，故制雅颂(song)之(zhi)声(sheng)以道之，使(shi)其声足乐而不(bu)流(liu)，使其文足论(lun)而不(bu)息， 使其(qi)曲(qu)直繁瘠廉肉节(jie)奏足以感动(dong)人之(zhi)善心而已矣。不(bu)使放心邪气得(de)接焉，是先(xian)王(wang) 立乐之(zhi)方也(ye)。是(shi)故乐(le)在(zai)宗(zong)庙之中，君臣上下同(tong)听之则莫不和(he)敬；在族(zu)长(zhang)乡里之中， 长幼同听之则莫(mo)不和(he)顺；在(zai)闺门(men)之内(nei)，父子兄弟同听(ting)之则(ze)莫不和(he)亲(qin)。故乐者(zhe)，审 一以定和(he)，比物以饰节；节奏(zou)合以成文。所以(yi)合和父子(zi)君(jun1)臣(chen)，附(fu)亲(qin)万民也，是先 王立(li)乐(le)之方也。故(gu)听其(qi)雅(ya)颂之声，志意(yi)得广焉(yan)；执其(qi)干戚，习(xi)其俯仰诎伸(shen)，容貌 得庄焉；行其(qi)缀兆，要其节奏，行列是正焉，进(jin)退(tui)得齐焉(yan)。故(gu)乐者(zhe)，天地(di)之命， 中和(he)之纪，人(ren)情之所(suo)不能免也。