"大哉圣人(ren)之道!洋洋乎发育万物,峻(jun4)极于(yu)天。优(you)优大哉!礼(li)仪(yi)三百,威仪三千,待其人然后行。故曰:苟不至德(de),至道(dao)不(bu)凝焉。故君(jun1)子(zi)尊(zun)德性而道问学(xue),致(zhi)广(guang)大而尽(jin)精微,极高明而道中庸;温(wen)故而知新(xin),敦厚(hou)以(yi)崇(chong)礼。是(shi)故居(ju)上不骄,为下不(bu)倍;国有(you)道(dao),其言(yan)足以兴;国(guo)无道,其默足以容(rong)。《诗》曰:''既明且哲(zhe),以(yi)保其身。''其此之(zhi)谓与!"子曰:"愚而(er)好自(zi)用,贱而好自专;生乎今之世,反古(gu)之道。如此者(zhe),及其(qi)身者也。"非天子,不议礼(li),不(bu)制度,不考(kao)文。今天下车同轨,书同文,行同(tong)伦(lun)。虽(sui)有其(qi)位,苟无其德,不(bu)敢作礼乐(le)焉;虽有(you)其德,苟无(wu)其位,亦不(bu)敢作礼乐焉(yan)。
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