《www.seyu》

【www.seyu】

"王天下(xia)有(you)三(san)重焉(yan)，其寡过矣乎(hu)！上焉者虽善无征(zheng)，无征(zheng)不(bu)信，不信民弗从；下焉者虽(sui)善不(bu)尊(zun)，不尊不信(xin)，不信民弗从(cong)。故君子之道，本诸(zhu)身(shen)，征诸庶民，考诸三王而(er)不缪，建诸天地而(er)不悖，质诸鬼神而无疑，百(bai)世以俟圣人而不惑(huo)。质诸鬼神(shen)而无疑(yi)，知天(tian)也；百(bai)世以俟圣人而不惑，知人也。是故君子动而世(shi)为天下道，行而世(shi)为(wei)天(tian)下法，言而世为天下则。远之则(ze)有望(wang)，近之(zhi)则不(bu)厌。《诗》曰：''在彼(bi)无恶，在此无射(she)，庶几(ji)夙夜，以永(yong)终誉(yu)！''君子未有不如此(ci)而早有(you)誉于天下者(zhe)也(ye)。"仲尼祖述(shu)尧、舜(shun)，宪章文、武(wu)；上律天时，下袭(xi)水土。辟(pi)如天地之(zhi)无不持载，无不(bu)覆(fu)帱(dao)；辟如(ru)四(si)时之错行(hang)，如(ru)日(ri)月之代明。万物并育而不相害，道并行而不(bu)相悖。小德(de)川(chuan)流(liu)，大(da)德敦(dun)化。此天地之(zhi)所(suo)以为大也。