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男尊女卑：旧时社(she)会风(feng)俗，上古母系氏族社(she)会(hui)，母亲受到尊(zun)敬和崇拜，人们只知有母而(er)不知有父，妇女在氏族(zu)公社中(zhong)居于(yu)支(zhi)配地位(wei)，实行母(mu)系继承制度(du)及(ji)男嫁女、从妇居的(de)婚(hun)姻(yin)居住制度。此(ci)时，大约相(xiang)当于旧石器时代晚期(qi)至新石器时期。及(ji)至父系氏族(zu)社会确立，男子逐渐(jian)在(zai)主(zhu)要生产(chan)部门占据重要(yao)地位，妇女(nv)在生产中退(tui)居次要地位，母系按父系计算，开始实行父系继承制及女(nv)嫁男、从夫居的婚姻居住制度(du)。此(ci)时大于相当(dang)于青铜器时代和(he)早(zao)期铁器时代。于(yu)是逐(zhu)渐从(cong)女阴崇拜过渡为男根崇(chong)拜(bai)，男尊女(nv)卑意(yi)识(shi)乃因之而(er)萌生(sheng)。中国华夏民族(zu)至周(zhou)代，宗法(fa)社会(hui)形成(cheng)，男子从(cong)属于(yu)家(jia)族，女子(zi)从(cong)属(shu)于(yu)男子。东周(zhou)以(yi)后，贵(gui)族(zu)阶(jie)级实行多妻的姬妾制度，严格分别(bie)嫡庶，懦家的礼教开始对(dui)女子的(de)行为作了种种的(de)规(gui)定(ding)。汉(han)代近(jin)一步用法律(lv)褒扬贞节，东汉女学者(zhe)班昭著《女诫》七篇(pian)系统(tong)地阐(chan)扬男尊女(nv)卑(bei)的(de)观(guan)念、夫为(wei)妻纲(gang)的道理及(ji)三(san)从(cong)之道、四德之仪，从此男尊女卑观念深(shen)入(ru)全(quan)社会，广泛表现(xian)在(zai)观念形态(tai)及实际(ji)生活的各个方面，给妇女带来(lai)严重的压(ya)迫、歧(qi)视(shi)及无穷的痛苦。直至近(jin)代，启(qi)蒙思(si)想(xiang)产生，西方民(min)主(zhu)主(zhu)义思想输(shu)入，才逐渐打破这一思想禁锢(gu)。