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贞观十二年（638）年(nian)，公卿(qing)大臣都请求太(tai)宗登泰(tai)山封(feng)禅，只(zhi)有魏征认为(wei)现在举行(hang)封禅(chan)仪式不妥(tuo)。太宗对(dui)魏征说(shuo)："我(wo)希望您把自己(ji)的想(xiang)法都说(shuo)出来(lai)。难道是我(wo)的(de)功劳不高吗(ma)？是我的德行不淳厚吗(ma)？是国家还没有(you)平定吗(ma)？是远(yuan)方(fang)的异族人不仰慕大唐的高义(yi)吗？是吉祥尚未降临吗？是农业没有丰收(shou)吗？为什(shi)么(me)我不能封(feng)泰山呢？"魏征说(shuo)："陛下的(de)功劳虽(sui)然(ran)是极高的，可(ke)是百姓并未感(gan)受到陛(bi)下的(de)恩惠；陛(bi)下的德行(hang)虽(sui)是淳(chun)厚的(de)，但陛下的德政(zheng)尚(shang)未传(chuan)及全国各(ge)地(di)；全国虽然(ran)安定，但并不(bu)能为(wei)兴办事(shi)业提供(gong)足够的资财(cai)；远方(fang)的部族(zu)仰(yang)慕(mu)陛下的(de)高义，但朝廷却没有能力(li)满足他(ta)们的要求；吉祥的征(zheng)兆虽然出现，但法网仍然密集；虽然连(lian)续几年(nian)农业丰收，但粮仓仍然空虚，这是我认(ren)为目(mu)前不(bu)宜封禅的(de)原因。我(wo)不能用(yong)遥远的(de)东西打比方，姑且(qie)用人作(zuo)比喻。现在有(you)个人患了(le)十年的重病，到将要治(zhi)愈(yu)时，已经瘦得(de)皮(pi)包着(zhe)骨头(tou)，马上让他扛起一(yi)百米，每天(tian)走(zou)一(yi)百里路(lu)，他一定不可能做到。隋(sui)朝天下大(da)『乱』已经不止十(shi)年，陛(bi)下平定了全国的(de)混『乱』局(ju)面，虽然现(xian)在天(tian)下已经平定，但国(guo)库尚不充实，在如此情况下，向(xiang)天地报告事业已经成功，我暗自对如此作法持怀疑态度。况且陛下(xia)若东(dong)封泰山，各国(guo)的使者都要聚集(ji)到(dao)那(na)里，周边(bian)各国(guo)人，无(wu)不奔(ben)走相告(gao)。现(xian)在西起伊(yi)水、洛(luo)水(shui)流域，东到泰山(shan)、东海(hai)、荒(huang)草(cao)滩(tan)、沼泽地，苍茫千里(li)，人烟断绝，鸡(ji)犬之声(sheng)不闻(wen)，道路萧条，行进(jin)艰难，岂(qi)可招(zhao)来城(cheng)外(wai)部(bu)族(zu)之人，把我国(guo)的虚弱状况(kuang)展示他们？即使(shi)我(wo)们(men)用尽财(cai)物赏(shang)赐(ci)他们，也不能满(man)足(zu)远方之(zhi)人的愿望；即使连(lian)续两年免除(chu)役(yi)，也不(bu)能抵(di)偿百姓(xing)的(de)劳苦。如果(guo)遇到水旱(han)灾(zai)害，风雨之(zhi)变，服役的民夫横加议论，即使后悔，也无法挽回(hui)损失。岂只是我(wo)一个人恳请陛下免(mian)去封禅之(zhi)事？成千上(shang)万的(de)百姓都乞望(wang)陛(bi)下(xia)恩(en)准。"太宗听(ting)了魏征的一番话，也深感(gan)国家虽然初(chu)步安定(ding)，但生产远未恢复，国库仍(reng)然(ran)空(kong)虚，如此(ci)严峻的(de)形势(shi)，有何功(gong)德以告慰天地？遂将封禅泰山之(zhi)事搁置了下来。