剧情简介

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昔者仲(zhong)尼(ni)与(yu)于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹。仲尼之叹(tan),盖(gai)叹鲁(lu)也。 言偃在侧曰:"君子(zi)何叹(tan)?"孔子曰:"大(da)道(dao)之(zhi)行也,与三代(dai)之英,丘未(wei)之逮也(ye), 而有志焉(yan)。大道之(zhi)行(hang)也,天(tian)下为公。选贤(xian)与能,讲信修睦,故人不独亲其(qi)亲(qin),不 独子其子,使老有(you)所终(zhong),壮有(you)所(suo)用(yong),幼有(you)所(suo)长(zhang),矜寡孤独废疾者,皆(jie)有所养。男 有分,女有归。货,恶其弃(qi)于地也,不必(bi)藏(cang)于(yu)己;力(li),恶其不(bu)出于身也,不必为 己。是故(gu),谋(mou)闭而不兴,盗(dao)窃乱贼而不(bu)作(zuo),故(gu)外(wai)户(hu)而不(bu)闭(bi),是谓大同。今大道(dao)既 隐,天(tian)下为家(jia),各(ge)亲其(qi)亲,各子(zi)其子(zi),货力为己,大人世及以为礼。城郭沟(gou)池以 为固,礼(li)义以为纪;以正君臣,以(yi)笃(du)父子,以睦(mu)兄弟(di),以和夫妇,以设(she)制度,以 立田里,以贤勇知,以(yi)功为己。故谋(mou)用是(shi)作(zuo),而兵(bing)由(you)此起。禹汤文武成王周公, 由(you)此其选(xuan)也。此(ci)六(liu)君子(zi)者,未有(you)不谨于礼者也。以著其(qi)义,以考其信,著有(you)过(guo), 刑仁讲让,示民有(you)常。如有不由此者,在刚呷(ga)ィ众以为(wei)殃,是谓(wei)小康。"

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