《夜夜草中文综合》

【夜夜草中文综合】

"王天(tian)下有三(san)重焉，其寡过矣乎！上(shang)焉(yan)者虽善无征，无征不信，不(bu)信民弗(fu)从；下焉者(zhe)虽(sui)善不尊(zun)，不尊不(bu)信，不(bu)信民(min)弗从。故(gu)君(jun1)子之道，本诸身，征(zheng)诸庶民，考(kao)诸三王而不(bu)缪，建诸天地而不(bu)悖，质诸(zhu)鬼神而(er)无疑，百(bai)世以俟圣人而(er)不惑。质诸鬼神而无疑(yi)，知天也；百世以(yi)俟(si)圣人(ren)而不惑，知人也。是故君子(zi)动而世为天下道，行(hang)而世为天(tian)下法，言而世为天下则(ze)。远之则有望(wang)，近之则不(bu)厌。《诗》曰：''在彼无恶(e)，在此无射，庶几夙夜(ye)，以永(yong)终誉(yu)！''君(jun1)子未(wei)有不如此而早有誉于天下(xia)者也(ye)。"仲(zhong)尼祖(zu)述(shu)尧、舜(shun)，宪章文、武；上律(lv)天(tian)时(shi)，下袭水土。辟如天地之无不持载(zai)，无不覆帱；辟如四(si)时之(zhi)错行，如(ru)日(ri)月之代明。万物并育而不(bu)相(xiang)害，道并行(hang)而不相悖(bei)。小(xiao)德川流(liu)，大德敦(dun)化。此天(tian)地(di)之所以为大(da)也(ye)。