《亚偷熟乱区婷婷综合赵老师》

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范(fan)睢(sui)说："商君。吴起、大夫种比不(bu)上。"蔡(cai)泽说："这样，那么你的君主慈善仁(ren)爱，任(ren)用忠良，厚待老朋友，他贤(xian)能(neng)明智(zhi)，同有道德的人关(guan)系密切，讲节义，不背(bei)弃功臣，跟秦孝公(gong)、楚悼王、越王相比，怎么样(yang)呢?"蔡泽说："现在你的君(jun1)主亲近忠臣，不超过秦孝(xiao)公、楚悼(dao)王(wang)、越(yue)王，您(nin)施展才智，能替君(jun1)主(zhu)转危为安，修(xiu)明政治，治理混(hun)『乱』，加强军队，排(pai)除忧患，解(jie)决困难，扩大耕(geng)地，种(zhong)植稻谷，使国家富强(qiang)、家庭(ting)充(chong)裕，加(jia)强君主地位，尊(zun)崇社稷，显(xian)扬(yang)宗庙，天(tian)下(xia)没有谁敢欺骗、冒犯你(ni)的君(jun1)主，君主的声威可(ke)震撼四海之内，功业彰(zhang)显于万里(li)之(zhi)外，声名光辉流传千秋万代，你(ni)跟商君(jun1)、吴(wu)起、大(da)夫种(zhong)相比怎么样呢(ne)？"范(fan)睢说(shuo)："我不如他们。"蔡泽说："如今君主亲近忠臣(chen)、不忘老友比不上秦(qin)孝公、楚悼王(wang)、勾践，而你的功绩和受到的宠信亲近(jin)又比(bi)不(bu)上商君、吴(wu)起、大夫种，然而(er)你的俸禄丰厚(hou)，职位高贵，私(si)人(ren)的财富超过(guo)他(ta)们三个(ge)人，如果自身不退让(rang)，恐怕(pa)后患会比他们(men)三个更厉害，我私(si)下替你感到危险。俗(su)话(hua)说(shuo)'太阳正(zheng)中以后就(jiu)偏(pian)斜，月亮圆(yuan)满以后就亏缺(que)'。事物(wu)极盛以后(hou)就要衰落(luo)，这(zhe)是天地(di)间的(de)常规。进退伸缩，随着时(shi)势变化(hua)，这(zhe)是圣人的常(chang)道(dao)。所以(yi)'国(guo)家政治(zhi)清(qing)明就做官，国家政治(zhi)黑暗(an)就隐居'。圣人(ren)说'龙飞腾(teng)在天，利于见贵人(ren)'。'不合道(dao)义而得来的富贵，对(dui)于(yu)我来说如同(tong)浮游的云彩(cai)一样'。现在你的(de)怨仇已经报了，恩(en)德已经(jing)报答，心愿已经实现，却没有应变的计(ji)谋，我(wo)私下认为(wei)这是你不可取的。再说翡(fei)翠、鸿鹊、犀牛、大象(xiang)，它们所处的(de)形势并不是不远(yuan)离死地，但(dan)之所以死(si)亡(wang)，是(shi)因为被钓(diao)饵『迷』『惑』。苏秦、智伯的智慧，不是(shi)不足(zu)以来避免侮(wu)辱，远离(li)死亡(wang)，但之所以(yi)死(si)亡，是因为他们不断地被贪欲(yu)『迷』『惑』。因(yin)此(ci)圣(sheng)人制订礼(li)法，节制欲(yu)望，向(xiang)人(ren)民(min)索取而有限度，使用民力而(er)根据时节，征用(yong)民财(cai)而有(you)止境，所(suo)以心志不自满，行(hang)为不骄矜，总是同(tong)道义(yi)相符而不(bu)失却(que)道(dao)义(yi)，所以大下能(neng)传承不断。从(cong)前齐桓公九次会合诸侯(hou)，匡正天下，到了(le)葵(kui)丘会盟的(de)时候，因(yin)为有(you)骄矜(jin)的心志，背(bei)叛他(ta)的国(guo)家有九个(ge)。吴王夫差(cha)的(de)军队(dui)无敌于(yu)天下，合恃(shi)勇(yong)敢强大而轻视各诸(zhu)侯国，欺(qi)凌齐(qi)国和(he)晋国(guo)，所以终于导(dao)致自(zi)己被杀，国家(jia)灭亡。夏育、太(tai)史(shi)唯叱咤呼(hu)喝，惊骇(hai)三军，然而自己死在(zai)普通(tong)人手下(xia)。这些都(dou)是(shi)因(yin)为他们处(chu)于极强盛的地位而不顾道义，不保(bao)持谦卑，不厉行节俭而带(dai)来的(de)祸(huo)患。