天(tian)命之谓(wei)性,率性之谓道(dao),修(xiu)道之谓(wei)教。道(dao)也者,不可(ke)须臾离也,可离(li)非道也。是故君(jun1)子戒慎乎其所不睹(du),恐惧(ju)乎(hu)其所不闻。莫见(jian)乎(hu)隐,莫显乎微(wei),故君(jun1)子慎其独也。喜怒(nu)哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也(ye)者,天下(xia)之达(da)道(dao)也。致中和。天地(di)位焉(yan),万(wan)物育焉(yan)。
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