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天命之谓(wei)性，率性(xing)之(zhi)谓道，修道之谓(wei)教(jiao)。道也(ye)者，不(bu)可须臾离(li)也，可(ke)离非道(dao)也。是故君子戒(jie)慎(shen)乎(hu)其所不睹，恐(kong)惧乎其所(suo)不(bu)闻。莫(mo)见乎隐，莫显乎微，故君子慎其(qi)独也(ye)。喜怒哀乐(le)之未发，谓之中(zhong)；发而皆中节，谓(wei)之和。中(zhong)也者，天(tian)下之大本也；和也者，天下之(zhi)达道也。致中和。天地位焉，万物育焉(yan)。