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关于(yu)这些问题，我有时甚至会想过头，以至冒犯了上(shang)帝的(de)统(tong)治(zhi)权，认(ren)为(wei)他对世(shi)事的安排欠公正，因(yin)为他(ta)把他的教诲赐予了(le)一部分人，而(er)不(bu)赐(ci)予(yu)另一部(bu)分人，但(dan)却又要(yao)这(zhe)两部分人负(fu)起(qi)同样的义务。但我终于打消了(le)这种想法，并得出(chu)了以下的结论(lun)：第一，我们(men)不知道上帝根据什么神意和律(lv)法来给这些人定罪。上帝既然是神，他必(bi)然(ran)是无(wu)限(xian)神(shen)圣，无限(xian)公正(zheng)的(de)。假如上(shang)帝作出判决，不把他的教诲赐给这些人(ren)，那一定(ding)是因(yin)为他们违(wei)反了上帝(di)的教(jiao)诲，也(ye)就是违(wei)反了《圣经》上所说的(de)他们自(zi)己的律法；而上帝的判决，也是(shi)以(yi)他们的(de)良心所承认(ren)的法则为(wei)标准的，虽然(ran)这些法则所(suo)依(yi)据的(de)原则还(hai)没有(you)被我们了解(jie)。第二(er)，上帝就像陶匠，我(wo)们都是陶匠手(shou)里的陶(tao)土；没有一样陶(tao)器可(ke)以对(dui)陶(tao)匠说：你为(wei)什么把我做成这个样子？现在再(zai)来(lai)谈谈(tan)我的(de)新伙伴吧。我对(dui)他非常满(man)意，并决(jue)定(ding)教会他做各种各样的(de)事情，使他(ta)成为我(wo)有(you)用的助手，特(te)别(bie)是(shi)要教会他(ta)说英语(yu)，并听(ting)懂我说的话。他(ta)非常善于学(xue)习，尤其是学习时总是兴致勃勃，勤勤恳恳(ken)；每当他(ta)听懂了我的话，或是(shi)我(wo)听(ting)懂(dong)了他的(de)话，他(ta)就欢(huan)天喜地，十分(fen)高兴。因此，与他谈(tan)话对我来说实(shi)在(zai)是一(yi)件乐事。现在，我生(sheng)活变(bian)得顺心多了。