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故先王患礼之不达(da)于下也，故(gu)祭帝(di)于郊，所以定天(tian)位也，祀社于国(guo)，所以列(lie) 地利也，祖庙所以(yi)本仁也，山川所以傧(bin)鬼(gui)神(shen)也，五祀所以本(ben)事也。故宗(zong)祝(zhu)在庙， 三公在朝(chao)，三(san)老在学。王前巫(wu)而后史，卜筮(shi)瞽(gu)侑(you)皆在左(zuo)右(you)，王中心无为也(ye)，以守(shou) 至正(zheng)。故(gu)礼行(hang)于郊，而(er)百神(shen)受职焉；礼行于(yu)社，而百(bai)货可极焉；礼行于(yu)祖庙，而 孝(xiao)慈(ci)服(fu)焉，礼行(hang)于五祀，而正法则焉。故自郊社祖(zu)庙山川五(wu)祀，义之修而礼不藏(cang) 也(ye)。