《日本高清aaaa》

【日本高清aaaa】

所谓(wei)治国必先齐(qi)其家者，其(qi)家不可教而能教人者(zhe)，无之，故君子不出家而(er)成教于国。孝者，所以事君也；悌者，所以(yi)事长也；慈者(zhe)，所以使(shi)众也。《康(kang)诰(gao)》曰："如(ru)保赤(chi)子。"心诚(cheng)求(qiu)之，虽(sui)不中不远矣。未有(you)学养子(zi)而后嫁者也。一(yi)家(jia)仁(ren)，一国兴仁；一(yi)家让，一国兴(xing)让；一人贪戾(li)，一(yi)国作乱。其机如此(ci)，此谓一言(yan)偾(fen)事，一人定国。尧、舜率(lv)天下(xia)以仁(ren)，而(er)民从(cong)之。桀(jie)、纣率天下(xia)以(yi)暴(bao)，而(er)民(min)从之。其(qi)所令(ling)反其(qi)所好，而(er)民不从。是故君子有(you)诸己而后(hou)求(qiu)诸人(ren)，无(wu)诸己(ji)而后非诸人。所藏乎身(shen)不恕，而(er)能(neng)喻诸人者(zhe)，未之有(you)也。故治国在齐其家。《诗》云："桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家(jia)人。"宜其家人(ren)，而后(hou)可以教国人。《诗》云："宜兄(xiong)宜(yi)弟。"宜兄宜弟(di)，而后可以教(jiao)国人。《诗》云："其仪(yi)不忒，正是四(si)国。"其(qi)为父子兄弟足法，而(er)后(hou)民法之也。此谓(wei)治国在齐(qi)其家。