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鹿三虽然痛苦(ku)却不(bu)特(te)别难堪。几乎无(wu)人不晓(xiao)鹿三早在(zai)黑娃引回(hui)一(yi)个来路不明的媳妇的时候，就断(duan)然把他撵出(chu)家(jia)门的事实，黑娃的所有(you)作为(wei)不(bu)能(neng)怪(guai)罪鹿三(san)；鹿三磕(ke)破(po)额头真(zhen)诚(cheng)悔(hui)罪的行为也得到大家(jia)的理解和同情。站在祠堂里(li)的族人当中的鹿子霖，才是既痛苦不堪(kan)又尴尬(ga)不堪的角色。按照辈(bei)分和地位(wei)，鹿子霖(lin)站(zhan)在祭(ji)桌前头第一排居中，和领(ling)读乡约(yue)的(de)孝文脸(lian)对脸(lian)站着(zhe)。鹿子霖动作(zuo)有(you)点(dian)僵硬地焚香(xiang)叩拜之(zhi)后仍(reng)然僵硬地站着，始终没有把眼睛盯到(dao)孝文脸上(shang)，而是(shi)盯住一(yi)个(ge)什(shi)么(me)也不存(cun)在(zai)的虚(xu)幻(huan)处。他的长睫毛(mao)覆(fu)盖着的深窝(wo)眼睛(jing)半咪(mi)着，谁也(ye)看不见他(ta)的眼珠儿。他外表平静(jing)得(de)有点木然的脸遮饰着内(nei)心完(wan)全溃毁的自信，惶恐(kong)难耐。白鹿(lu)村所(suo)有站在祠堂正(zheng)殿(dian)里和院子(zi)里的男人们，鹿子霖(lin)相信只有(you)他才能完全(quan)准确地理解白(bai)嘉轩重修祠堂的真实用意，他(ta)太了(le)解白(bai)嘉轩了，只有(you)这(zhe)个人能够(gou)做到(dao)拒不到戏(xi)楼下去观赏田福(fu)贤导(dao)演的猴耍(shua)，而(er)关起门(men)来(lai)修复乡(xiang)约(yue)。白嘉轩就是这样一种人。他硬着头皮(pi)来到祠堂参(can)加祭(ji)奠，从走(zou)出屋(wu)院就感到尴尬就开(kai)始眯起了(le)深窝里(li)的眼睛。