《99精品无人区》

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所谓平(ping)天下(xia)在治其国者(zhe)，上老老(lao)而民(min)兴孝，上(shang)长长而民(min)兴悌，上恤(xu)孤而民不(bu)倍，是以君(jun1)子有褰矩之道也。所恶于上(shang)，毋以(yi)使下；所(suo)恶于下(xia)，毋以事上；所恶于前(qian)，毋以先后；所恶(e)于(yu)后，毋以(yi)从前(qian)；所恶于右，毋(wu)以交于左；所(suo)恶(e)于左(zuo)，毋(wu)以交于(yu)右。此(ci)之(zhi)谓(wei)褰矩之道。《诗》云(yun)："乐(le)只君(jun1)子，民之父母。"民之所好好(hao)之，民之(zhi)所恶(e)恶(e)之，此之(zhi)谓(wei)民之父母。《诗》云："节彼南(nan)山(shan)，维石岩(yan)岩。赫赫师尹，民具尔(er)瞻。"有国者不可以不慎(shen)，辟则为无下矣。《诗》云："殷之未丧师(shi)，克配上帝。仪(yi)监(jian)于殷，峻命(ming)不易。"道(dao)得众则得国，失众则失国。